称今天要分享的这个字是称心如意的“称”，这是个多音字读作：chēng、chèn或chèng，现代写法中右边是一个“尔”字，表示你的意思，在古文当中最初不是这样的，最早它的右边写法上面是一只手，像提着一个东西，下面是像冉冉升起的“冉”字，这个“冉”字在古文当中写法有三种，一种说法是手在提鱼；一种说法是捕鱼的竹笼，因为能捕到鱼，所以才称心如意；最后一种说法和竹笼类似，像是竹子编织成的簸箕；综上三种说法，“称”这个字本义指称量物体轻重的器具，民以食为天，人类经常测量对象是吃的食物，也就是跟禾苗有关，所以左边加了上了目前我们看到的“禾”字旁。

衡量轻重是“称”的本义，也俗写成“秤”，也有“度量衡”的意思，《说文解字》解释有“举”之意，也就是举起来的意思，这里要和“再”这个字做个区分，“爯”和“再”一个是举起，一个是并举，“冉”上面加了一横后形成了“再”，表示反复的举起，这是一个重复的意思，也就是因为提起重物这个关系，这两个字在古文中是有关联的。

“称”是多音字，作为动词用，就是chēng，作为名词用，就是chèn，这两个发音有衡量物品轻重，有测量物品的价值之意，逐渐引申对人的一种价值衡量，比如我们称呼一个人时，这个“称呼”就需要好好掂量一下，这时候衡量的对象不是具体的物品了，而是“人”，这便有了“职称”，比如某某大学里的“教授”，某培训机构里的“讲师”，某局长，某科长等等，都是对人的一种衡量。

说到“度量衡”，不得不提的是我们中华智慧的结晶：“杆秤”，这可是我们老祖宗传下来的独有的传统衡量器，它并不比现代的电子秤科学性差，它被传承了数千年，其社会价值可以说是难以用具体数字来去衡量，其影响相当的深远；和西方的“天平秤”还有现代的“电子秤”对比，杆秤更具人情味，它具有人文主义精神，用杆秤做出的生意也正反映了中华文明的独特之处，中国人讲究的是不失原则下的人情味，西方的“天平”看似公平，体现的却是精准计算，这也体现了中西方不同文化的价值观，在这一杆秤里体现的淋漓尽致。

“杆秤”的发展贯穿着我们的历史，它完全融入到了古人们的生活中，对于古代人来说，秤衡量的是重量，也衡量是人的心；诸葛亮曾言：“吾心如秤，不能为人作轻重；意思是：“自心如秤，不会因人的官大官小而改变轻重”；制“秤”人都是凭着自己的良心制作，赚钱反而是其次，因为“秤”决定着公平，所以多年前的制“秤”人也是一个无私的奉献者，俗话说“先做人，再做秤。”“心是一杆秤，秤人先称己”这也就体现了做“秤”人的底线和原则，也正是因为如此，制“秤”的这一门手艺被称为“百工之首”，也是“国粹”，作为现代人的我们，尤其中华儿女，炎黄子孙，更应该把这种精神继承并传承下去。

最后以“诗仙”李白的两句诗来结尾：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白被称为“诗仙”很受道家思想影响，这句诗里看到了他把自己比作庄子一样，遨游于宇宙，深思物外，不被世俗情感所羁绊，人生在世假如没能称心如意，不如把头发披散下来，繁冗礼节也不讲究了，一叶扁舟偏偏远行，称心如意的追求自我想要的；我们平凡人做不“诗仙”的洒脱，可也有追求“称心如意”自由，怎么做到呢？一是要提高自己的行动力，再就是降低自己的欲望（贪欲），称心如意自然能体会得到。

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