非牛顿液体养水宝宝能喝吗中医中的哲学思辨
发布时间：2024年05月17日 点击：[13]人次
我们以中医做例子，讲讲中国医学中的哲学思辨。
我们看一门科学，它无论是西方的还是中国的，每一门科学的基础部分都有它的哲学思辨在里边。
牛顿物理学，它的中心范式就是支点和力，这里边隐藏着西方的哲学思辨。所以海森堡作为量子力学的奠基人，后来写了本书叫《物理与哲学》，这本书的最后部分是这么说的：我们看我们西方的自然科学的理论所达到的哲学境界，迄今为止没有超出柏拉图哲学半步。
这是一位科学家、物理学家对自己所从事的物理学研究的一个哲学上的确认，就是西方在哲学思辨上还在柏拉图主义的范围内。
那么我们看中国的科学。
比如说中国的一门科学叫中医学，它其中的哲学思辨是什么？把人体看成是个小宇宙，什么叫宇宙？阴阳五行之气的凝聚和流转。这个思辨放在那里了，所以就把五脏六腹，人体内部的五脏六腑，同时看成是金木水火土。这是气，不是实体。所以中医对人体不取实体的看法。当然我们中国人也确认物体的存在，肝脏当然是个物体，你可以摸到它捏到它，肾脏也是个物体，但这个物来自哪里？来自气。
物是气的形体，这是前提。也就是说物成其为物，是以气做前提的，应当把物理解为气，这个物你才掌握了它。
所以刚才讲了肝属木的，肾属水的，肺属金的，肝、肾、肺都是物体，但应当从气的方面来理解它，而气是物的前提。
那么究竟气是指什么呢？它不是物体，那么它就是状态。
我们用今天的人，我们中国人能理解的话来说，因为许多汉语的词语其实是一种西方概念隐藏在里边。比如说我们说状态，都是勉强说，气是聚散状态，金、木、水、火、土是不同的聚散的程度，聚散的程度不同。这五行当中哪一种行其实凝聚力最强，最收敛？是金。那么它有不同程度，那么至少有五种程度，那么最发散的是什么？最发散的就是火了。所以五行也就是五种聚散状态。
阴阳五行之气的耗转流变就是宇宙，五种聚散状态在流转，所以这个气当然不是物体，不是元素，是聚散状态。由此来看人体，那就不是机器，就不是由零件构造成的机器，而是聚散状态的变化。整个人体我们用现代人能理解的话来说它不是机器，是一个功能系统，由于聚散状态的不一样，功能就不一样，整个人体就是一个功能系统的生命，要这样来看。作为一个功能系统的生命，彼此之间相互关系、作用，什么作用？就是阴阳五行的相生相克。中医就这么看人体的。
阴阳五行的相生相克关系，我们今天的中国人应该不是很多人都记得清楚，这本是中国的自然常识。
我们先说相生关系，水生木，木生火，火生土，一个东西焚烧，燃烧完了以后就是土了，变成灰烬，火生土，土生金，金埋藏在土里的，土生金，金融化了以后是液体，叫金生水，这就是一个循环了。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，这叫五行相生，同样也应该这样来理解人体。
水生木意味着肾脏得到保护治疗有利于肝，有时候治肝的病疾病并不是直接对肝入手的，可以从肾入手，这叫水能生木。
所以中国人又把时间也列为阴阳五行的流转，按照中医的养生原则，我们应当11点以后要睡，晚上11点，就23点到凌晨1点之间是养肾的时候，为什么？因为要养水，肾属水的，养肾，养水有利于肝，这是相生关系。
那么还有相克关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金是不是用火来冶炼的。这样一个相克关系。整个人体金木水火土有相生相克关系，这就为中医对人体的认识提供了一个宇宙论的前提，也对人体的疾病的认识提供了一个哲学前提。
什么叫生病了，中医学和西医学对疾病的是不一样的。
西医认为疾病是实体性病变，实体性的病变。比方说肝脏病变了叫肝炎，有了炎症，那么肝炎一定有实体因素，实体的原因，病毒性肝炎，就是说病毒这个实体对肝起了破坏作用。那么病毒性肝炎还分了几种类型，甲型肝炎、乙型肝炎、丙型肝炎等等，就是病毒的不一样，很清楚。
对肝脏的疾病，比如说肝炎，从实体上加以确认它的病因以及它的疾病状况，比如肝细胞怎么被破坏。比如乙型肝炎好像据说是疫苗最成功的。中国以前是乙肝患病率很高的一个国家，生乙型肝炎的比例蛮高，后来疫苗的研制发明也很成功，比如说80后开始，他们出生之后不久就在规定的时间接种了乙肝的疫苗，有效地降低了乙肝在中国发病率，这就是西医很明确的成功。
成功之处我们不能否认的，但是中医对肝脏疾病不这么理解的。它不是说实体性病变，某种病原体找到了叫病毒，根本没这个概念。那么你去查一查中医学教材，什么叫肝炎？你不能用肝炎这个词，除非你是西医行医者，西医的医生你用这个概念是对的，肝炎在中医叫湿热症，一个潮湿的湿，一个发热的热，叫湿热症。
那么我们就查了这个中医学教材，湿热症它是怎么翻译成英文的。英文本的中医学是这么描述的：肝脏在这种状态中仿佛被一种又湿又热的器物包围着，就这么翻译的。英语读者读到肝脏的这种病的时候，他也搞糊涂了，好像这个肝在洗桑拿。中医就这样，对疾病名称的确定跟西医完全不一样，不一样的原因就是怎么看待人体的，以及怎么看待什么叫疾病。
在西方医学中，疾病就是实体性病变，怎么处理它，最后动手术是最后的方法，不行，那么把它割掉。我们还好有两个肾脏的，割了一个还有一个，叫肾脏切除，完全从实体入手。中国人认为什么叫疾病？阴阳五行的平衡的被打破－阴阳五行之间的相生关系和平衡关系被打破，这叫生病了。
因此中医绝不会去寻找病原体，在实体上他不会去追问的，他追问的就是功能平衡被打破，疾病就是功能平衡被打破。什么叫治病？重建平衡。什么叫重建平衡？调理。所以中医的精神是调理，西医的精神就是解剖、分析、手术。