河北沽源，位于内蒙古高原南端，居阴山余脉东段的一线北侧。清代康熙年间，隶属直隶省北口道，属察哈尔八旗左属管辖地，是正白旗、镶黄旗、太仆寺左翼牧场的驻牧地。民国时期，沽源直属察哈尔特别区管辖。

昔日沽源广裹无垠，土地肥沃，芳草萋萋，鸟语花香。民间广泛流传着只见黄羊不见人的传说。据宋本《上京杂诗》记载，察汗淖尔，此地苦寒，入夏始种粟黍。最早，沽源人以种植谷子、粟子、莜麦、荞麦、麻和烟叶等为主。农人种地主要用撅头、木制犁杖耕作农田，这是具有鲜明时代特色的农耕文化。最早是谁踏进沽源这片多情的土地，就让我们通过追根溯源来理清移民文化和

俗话说：“人挪活，树挪死。”从明末清初开始，沽源就成为人口居住密集，耕地少，旱涝交替的山西、陕西、河北、河南和山东等地移民的汇聚地。移民们迫于生计，扶老携幼，远途跋涉，直达沽源。西线走东口过大同，经张家口移居到三号地、黄盖淖、白土窑、高山堡等地谋生活。东线沿丰宁石门沟的小坝里或毫门沟的大坝里谷口，越过东坝里坝头上坝，来到大二号、长梁、二道渠和闪电河一带定居。南线过马莲口、独石口、老掌沟、桦皮岭来到丰源店、小厂、莲花滩、西辛营、小河子等地求生存。

因受地理位置和迁徙距离的影响，沽源农耕文化的不断植入是伴随着移民先者的艰难历程步入这片沃土原野的。四面八方的移民，纷纷来到这里垦荒种地。从刀耕火种到精耕细作，把农耕文明根植于这方土壤，形成了一个永恒的历史文化主题。过去，有着“沽源多数都是外地人，外地很少有沽源人”的说法。尤其是山西阳高、灵丘、浑源、广灵等地一些贫苦百姓，三三两两，筚路蓝缕，跋山涉水，结伙上坝来谋生。

明代很早就有人来到沽源南部坝缘一带原东房子乡太平营村（现隶属小河子乡)。太平营村出现在明宪宗成化十七年（1481)，农耕文明历史较长，是沽源境内丘陵地带建村最早的一个村落。

具有代表性的姓氏有贾、张、裴、陈、范、李和窦。起先一个叫贾文祥的人，从山西洪洞县出口外来到太平营，凿井耕种，住的是最原始简易的窝棚，垦田种地，繁衍了七代后人。

窝棚呈人字形，建造简单，没有墙壁，房顶为两面坡，用横七竖八的椽子搭起一米七八高的架子，用木棍左右拉结固定。盖上一层芦席，铺一层干草或作物秸秆，两侧一头封死，一头开门。抹上厚厚一层白碱土掺着碎秸草和成的泥。窝棚里盘有灶台、土炕外垒砌烟囱，缺点是人进去要猫着腰，睡觉时伸不开腿。后来有一个叫张喜的山东人也流落到太平营。贾、张两家人，忠厚老实，和睦相处，安居乐业，就把村名叫作太平营。清乾隆五十八年（1793），裴胜恒随父亲裴子文从山西逃荒到了赤城县马营乡大水坑村。裴子文去世后，裴胜恒20多岁，和老婆孩子又辗转太平营以种地为生。

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