作者：颂明﹒

各位看官，今日无处消遣，且听老朽说段单口相声《长恩智斗松明子》。

有看官要问了，长恩跟松明子八竿子打不着，他俩智斗个啥？

这话说起来就长了。有书词曰：稀奇稀奇真稀奇，长恩松明斗不息。伯益作井龙登云，人间缺粮下粟雨，昔者仓颉作文字，魑魅魍魉鬼哭泣。

那位看官又说了，你叽里呱啦说了半天，我愣是一句没听懂。

这真不赖你学问浅，实在是老朽没说清楚，没说明白。即便是我说清楚、说明白了，你还未必能懂。这也真不赖你愚钝，也不赖我嘴笨，实在是牵扯的年成太过久远。一般人还真是很难弄明白。

屈指数来也有5000多年了，有个叫伯益的男人，是颛顼的后人。那看官又要问了，这颛顼又是谁啊？没文化真可怕，说话真费劲。我不是说您，我是说我自个儿。您可千万别多心。这颛顼不是别人，就是黄帝的孙子。剪短截说，这伯益就是廉姓的始祖，是个很能干的人，又善于出主意、想办法。按当下的东北话说就是贼聪明。他发现只要一个劲儿地往地下挖准能挖出水来。也就是说，井就是他发明的。这下您听明白了没？

还没明白。这伯益发明了井碍着龙啥事了呢？

龙是干啥的？龙是管水的啊。你把地下的水挖出来了那还要我龙干啥呢？龙一气之下就飞上天去了。八成是要找玉帝讨个公道。此话且按下不表。再解释一下“人间缺粮下粟雨”，话说上古时期天大旱，草木不实。草和树都不结果子，不长粮食了。上天有好生之德啊，就下了“谷雨”，就是谷子雨，粮食雨，供天下所有长嘴的吃。二十四节气中的“谷雨”就由此而来。

听明白了吗？

还没明白。这仓颉造字，天下谷雨，又碍着鬼啥事了？他哭啥哭啊？

看官莫要性急，这里就引出了一段故事，且听我慢慢道来。有了文字，人们就可能用它来编故事、颠倒黑白、混肴是非、诈伪萌生，鬼魅自是干些阴暗龌龊见不得人的事情，它们恐怕被书文所揭发，无法再隐其形，故夜哭不止。

黄帝之时，还没有文字，只好结绳记事。有什么事情就用绳子打结记下来。会玩“翻花绳”的游戏吗？现在只当是儿童游戏了，其实在上古的时候就是“读书”。这是题外话了。

当时给黄帝记事的有两个人，一个是左史官仓颉，另一个就是右史官沮诵。左史记事右史记言，各有分工。

仓颉和沮诵每天都要结出一堆的绳子，然后放在山洞里备查。山洞里有一只老鼠，常常偷偷地咬绳子。记事记言的绳子就会残缺不全。这让仓颉和沮诵都非常苦恼。仓颉和沮诵就让洞里照明的松明子帮着看老鼠。只要老鼠一出来咬绳子，松明子就跳过去砸老鼠。于是老鼠就和松明子就结下了梁子。

再说仓颉和沮诵为了防止绳子被鼠咬之后残缺了，就用烧过的树枝在兽皮上把结绳的图案画下来。有一个叫长恩的猎人专门负责给仓颉和沮诵提供兽皮。长恩常常通过鸟兽的足迹判断猎物的行动，他也把自己的经验画在了兽皮上，偶然被仓颉发现了，很受启发。后来仓颉就依照物品的形状，创造了像形文字。这样记事记言就方便了。甲骨文的“书”就是“在兽皮上画符号”。可见最早的书就是“兽皮书”。

兽皮书往往会遭虫蛀。长恩有着丰富的制皮和护皮的经验，同时为了表彰长恩对发明书的贡献，黄帝就封他做了“书神”。

有了书之后，藏绳子的山洞就废了。藏绳洞里的老鼠因为常年啮噬记事之绳，便有了学问，成了文鼠。松明子也养成了打鼠癖性。它俩后来都修炼成精来到了人世间。文鼠舞文弄墨、极尽蛊惑之能事，松明子只要见到他就砸。闹腾得书界不得安宁。为了书界的长治久安，长恩决定智擒松明子。

一日，长恩变化成文鼠的模样，来到松明子榻前。松明子跳起就砸，文鼠撒腿就跑，却在不远处停下。松明子砸在地上，眼冒金花。长恩故意吱吱发笑，激怒松明子。最后把松明子引进了书界。长恩现出原形，一把抓住松明子垫在了书柜之下：“砸，我让你再砸。我把你压在书柜之下，让你永世不得翻身。”

松明子一声没吭，掏出一个笔记本爬在地上噼噼啪啪地打了起来。

长恩伸头一看，只见屏幕上松明子正追着文鼠打，闹得不可开交。他正要开口说什么，突然从书架上的一本《精神病学》的书中跳下两个穿白大褂的，一左一右抓住了长恩的胳膊。

“你们干什么？要造反啊？”

“现在已经是信息时代了。人神鬼精都能上网，唯独你还守着故纸堆里称孤道寡。八成是得了精神病。我们把你抓到精神病院去做一次彻底检查。”

嘿，长恩智斗松明子，结果自个儿被抓到书本里的精神病院去了！你瞧这事给闹的。

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2020年4月30日星期四

文存阅刊杂志社

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