隋唐女团起名中国艺术史上的最强女子团体居
发布时间：2025年10月21日 点击：[1]人次
谁才是中国艺术史上的最强女子团体？
不是数量众多，形神兼备的仕女图组合。
《红叶题诗仕女图》 唐寅
也不是唐代墓室壁画中表情张扬，身段极有吸引力的漂亮小姐姐们。
《永泰公主墓室壁画宫女图》
杀出重围，夺得“最强女团”称号的，是一群货真价实的小仙女。
就算你没见过，也一定听过她们的名字——敦煌飞天。
少女飞天（北周 莫高窟296窟）
她们凭啥这么牛？敦煌飞天，常被看做敦煌壁画的“门面”。
飞天的形象源自古印度神话中的乾达婆和紧那罗。
这对小夫妻一个是散发香气，专门为诸神奏乐的音乐之神，另一个是擅长舞蹈的神仙舞蹈家，两人经常夫唱妇随，狂撒狗粮。
后来，夫妻俩逐渐合二为一，成为拿着乐器跳舞，能够在天空飞翔的飞天。
六臂伎乐飞天（盛唐 莫高窟第148窟）
敦煌壁画上的飞天，在早期其实很多是肢体僵硬的大老爷们，舞姿也是刚健有力那一挂。
男性化形象明显的飞天（北凉 莫高窟272窟）
随着时代的变迁，到了隋朝前后，才变成我们印象里的美女飞天。
那么，这群飞天凭啥能坐稳“最强女团”的宝座？
身份高人一等别的不说，这些美女的身份就足以让她们赢在起跑线上。
她们几乎都是货真价实的“小仙女”。
在佛教概念之中，“天”可用来称呼天国和神。
所以，飞天常常可以用来称呼天宫中受奉养的神仙，以及边唱边跳，从天空撒花的神仙们。
散花飞天（盛唐 莫高窟320窟）
仕女图中的凡人女子等，在这群神仙面前自然黯然失色。
能飞就是优势既然是“仙女”，自然有一些特异功能。
飞翔是特异功能的基础配置，也是飞天能成为最强女团的独特之处。
在汉语语境之中，“飞天”有在天空飞翔的意思。
穿越楼阁的飞天（盛唐 莫高窟第217窟）
飞天们在天空自由飞翔，能够做出凡人女子做不出的姿势，有一种超强的动力。
390窟的飞天群像中，一群飞天在天上的云朵之间穿行，衣服和飘带向后飘飞，身形也像是被风吹起来，给人相当潇洒飘逸的感觉。
说法图上部伎乐飞天（隋 莫高窟390窟）
在276窟的飞天壁画之中，甚至还出现了反弹箜篌（kōng hóu，中国古代传统弹弦乐器）的飞天形象。
因为壁画脱落，箜篌和人物的脸都已经模糊了，实在是很可惜
因为反弹乐器其实是跟人体生理结构相悖的，很难在描绘世俗女子的画中出现。
随时随地都能表演一个飞翔+反人类操作，这种“天选之女”让人怎能不爱？
融合多族风情如果这都不能征服你，这群飞天小姐姐还有一个大杀招——异族风情。
中后期的飞天，已经逐渐融合了印度文化、西域文化和中原文化。
例如隋唐的飞天，美女们保留了半裸、露臂、赤足等西域特征，放在现代也是行走在时尚最前沿，能够跟印象里中国保守含蓄的风格区分开来。
但是，她们的面容已经完全中原化，显得十分清秀。
反弹琵琶舞（唐 莫高窟第112窟）
此外，飞天们“吃饭的家伙”——乐器和舞蹈，也有了中原特色。
中唐第154窟北壁的飞天手中的乐器，就出现了排箫、笙等中原乐器。
报恩经变之舞乐（中唐 莫高窟第154窟）
飞天们的舞蹈吸收了中国的舞蹈特点，一些飞天甚至有了“吴带当风”的飘逸感觉。
最强女团也有烦恼即使坐实了艺术品界一姐的位置，飞天们也时常唉声叹气。
整天在墙上飞来飞去， 不用为吃喝发愁，却要和凡人一样饱受肌肤问题的困扰。
有很多原本色彩鲜艳的飞天，现在都变了颜色，成了“黑美人”。
凭栏天女与飞天（初唐 莫高窟第321窟）
这是因为，敦煌壁画主要采用无机矿物材料，画师用这些材料绘制壁画，色彩显得尤其艳丽。
但是，随着时间的流逝，在光照、湿度等条件的影响下，这些颜料也会被岁月侵蚀，失去原有的光彩。
尤其是壁画中常用的红色颜料里面含有铅丹，使用时能让人物面色显得红润有光泽，但很容易氧化成为棕黑色等“深沉”的颜色。
莫高窟第205窟颜色变化前后
一些壁画除青蓝色、绿色、白色等颜色之外，氧化成了一片褐色或黑色，需要仔细观察才能辨别出绘画想要表达的内容。
人字披东披（隋代 莫高窟第419窟）
整个画面发黑发暗，显得很模糊，严重影响了整体的艺术性，甚至很容易分不清人物姿态和面部细节。
献花飞天（盛唐 莫高窟第39窟）
这一过程是不可逆转的，一些已经受到损害的敦煌飞天的“盛世美颜”，我们很难再见到了。
仿佛乘风的飞天（隋代 莫高窟第390窟）
敦煌壁画的保护，一直受到大家的关注和重视。
修复已被破坏的壁画，早已被敦煌文物研究所作为重中之重。
从建国以来，保护、修复壁画的工作一直在向前推进。
但莫高窟地处高温干旱的沙漠之中，外部环境恶劣，敦煌壁画的保存是个很大的挑战。
有中外专家甚至发出了“50年—100年后，敦煌壁画或将消失”的声音。
飞天（盛唐，莫高窟第172窟）
强光、紫外线、高湿度，都会加剧氧化的过程，造成壁画变色甚至脱落。
这些氧化是无法逆转的，就变成了现在的“黑美人”。